المسلمون ينتفضون للرد على المسئ للسيدة عائشة رضى الله عنها الشيعي "ياسر الحبيب"

 الرياض والكويت : تركي الطلحي وجعفر منصور

مطالبات بقتله بأي طريقة كانت وقنوات فضائية تتصدى للرد عليه 

ترك حديث الشيعي ياسر الحبيب عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وقيامه بسبها وشتمها في كلمة في تجمع إحتفالي إصابة المجتمع الاسلامي بغضب عارم حتى طوائف شيعية تبرأت من أحاديث المدعو الحبيب وفي الكويت اقيمت العديد من الندوات ونقلتها قنوات متخصصة للرد على الحبيب واتهتمه ب"الزنديق" وفيما اصدر الشيخ حسن الصفار شيعي المذهب بيانا تبرأ فيه من أفعال الحبيب  أصدر شيخ الطائفة الشيعية في المدينة المنورة "محمد بن علي العمري" بياناً يستنكر فيه بشدة أفعال "الحبيب". ونقلت صحيفة اليوم السعودية البيان الذي تضمن ما نصه: "إن ما يقوم به هذا الرجل المدعو ياسر الحبيب ومن معه وخلفه أمور لا نعتقد بها ولا نرتضيها وما يصدر

منه لا يعبر إلا عن فكره وشخصه وأضاف البيان: "ما قام به مؤخرا من الإساءة إلى زوجات الرسول الأكرم صلى الله عليه واله وسلم والتعدي على رموز الإسلام وصحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نعتبره أمرا مرفوضا شرعا وعقلا وان هذا العمل خلاف سيرة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم حيث كانوا يحرصون على وحدة الأمة ونبذ الفرقة، وبدورنا ندعوه عن الكف عن هذه الإساءات ونتمنى من جميع اخواننا المسلمين أن يعرفوا هذه الحقيقة التي لا نجامل فيها احدا والله على ما نقول شهيد".ونبرأ إلى الله تعالى من كل ما يقول ويفعل".

وفيما اهدر دم الحبيب وسدد له عدد من ابناء السنة تهديدات صريحة بالقتل وان دمه منثورا الا ام المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها أيها الفاجر الزنديق 

 و هاجم الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله البريك بشدة من التزموا الصمت في أجهزة وسائل الإعلام من المسلمين السنة تجاه ما تفوه به الفار ياسر الحبيب من سب وقذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .  وقال الشيخ البريك من يصمت عن سب أم المؤمنين فانه يصمت عن سب رسولنا صلى الله عليه وسلم .

وتساءل البريك في خطبة الجمعة التي ألقاها في جامع عائشة الكعكي بجدة أمس وخصصها للتعريف بمنزلة أم المؤمنين عائشة : "لماذا يصمت من هاجموا الشيخ محمد العريفي عندما انتقد السيستاني ؟ لماذا لا ينطقون عندما تسب وينال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟ مشيرا إلى أن هذا موقف غريب ومريب من هؤلاء؟ وعلق الشيخ سعد البريك على الذين انتقدوا البيانات التي صدرت من بعض رموز الشيعة والتي انتقدت  كلام ياسر الحبيب وقال: "هذه البيانات لا تكفي " معللا ذلك بقوله : أولا : أنها لم تتضمن الإشارة الى اسم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إحدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثانيا: لم يصدر بيان واضح وصريح وجلي يشف قلب كل مسلم من المصادر والمراجع الشيعية يتبرأ من هذا الكلام الكاذب المختلق الذي تفوه به ياسر الحبيب ويردده البعض منهم , ثالثا: ان هذه البيانات المستنكرة لم تتبرأ من المراجع والكتب الشيعية التي تحتوي على هذه الأكاذيب , ويتم تداولها بين الشيعة .

وأكد الشيخ البريك على ضرورة تضمين بيانات إدانة ما قاله الحبيب عن أم المؤمنين عائشة براءة من كل قول أو تصريح أو كتاب أو مرجع يتضمن هذه الترهات والأكاذيب .ونفى الشيخ البريك أن يكون دفاع علماء ودعاة ومشايخ وطلبة العلم من أهل السنة عن عائشة رضي الله عنها , من قبيل رد الفعل , وقال : كيف يسكت علماء السنة عن هذا؟ , مؤكدا  انه أمر لا يمكن السكوت عنه , أو التزام الصمت حياله لأنه يمس بيت النبوة , ويمس عرض اشرف الخلق أجمعين , ونحن نذب عن عرض رسول الله , مضيفا ان الإساءة لأم المؤمنين عائشة إساءة لآل البيت جميعا , وقال : "من انتسب لآل البيت حقا وصدقا لا يقبل الطعن في زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم" , مشيرا إلى ضرورة تحصين أبناء المسلمين السنة من هذا الفكر البغيض , وتبصير أبناء الشيعة بحقيقة هذه الأكاذيب , وهذا من أهدافنا في تناول هذه القضية , فلا يمكن ان نترك الشباب يضللوا بفكر مضلل بغيض وكاذب .

وبين الشيخ سعد البريك في خطبته حقيقة موقف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في موقعة الجمل , وكيف قام المنافقون من السبأيين تشويه موقفها والإساءة إليها وترديد الأكاذيب عنها .وفرق الشيخ سعد البريك بين "التعايش الإنساني " بين أهل الأديان والمذاهب والفلسفات والإيديولوجيات , وبين "التقارب بين المذاهب", وقال : أن ديننا الإسلامي , ومبادئ الشريعة تدعوا الى التعايش بين الناس وحفظ حقوقهم , ولكن "التقارب" بعد ما سمعناه من ياسر الحبيب ومن يسير في فلكه ومن يردد أقواله عن أم المؤمنين عائشة , وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو "وهم" , وقال "التعايش الذي تكلمنا عنه في قناة دليل وغيرها من وسائل الإعلام , والمحاضرات التي ألقيتها في القطيف , وزيارتي للشيخ حسن الصفار , هو التعايش الذي أمرنا به , وأكدت عليه شريعة الإسلام , وما شرعه الله من حسن التعامل بين الناس " .

مضيفا "أما الذي جرى على لسان ياسر الحبيب , ومن وقف معه , والطعن في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها , فانه يؤكد ما قلناه وسنقوله أن الدعوة إلى التقارب بين السنة والشيعة إنما هي خرافة ووهم " .

 وأشار الشيخ البريك إلى أن التعايش مع عامة الناس ممن يعتنقون المذهب الشيعي , والذي يعني حسن التعامل , وكف الأذى , وبذل الحق , فهو أمر معتبر مع الشيعة أو مع غيرهم من أهل المذاهب والأديان والأيديولوجيات الوضعية .وقال الشيخ البريك : للأسف كثير من الناس لا يفرقون بين "التعايش" و"التقارب" , مضيفا أن هذا الكلام الذي يجري الآن على ألسنة السنة دفاعا عن أم المؤمنين عائشة والذب عن عرض رسول الله , ودفاعا عن بيت النبوة , ليس مهرجانات تعبوية , ولا هي دعوة للعنف كما يتوهم البعض , ولا هي دعوات للمواجهة , ولكن هي لبيان الحق , وكشف الباطل , وإذا لم يتحدث علماء ودعاة المسلمين السنة ومراجعهم العلمية في بيان حقيقة هذه الأكاذيب فمن يتحدث ويذب عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

وقال الشيخ البريك "ان سب عائشة الآن جاء كبالون اختبار للمسلمين السنة وكشف حقيقة حساسياتهم تجاه عقيدتهم , وهل ستمر هذه الاساءات لام المؤمنين عليهم دون رد فعل قوي واضح وصريح".

ودعا الشيخ البريك الى دعم وسائل الاعلام التي تبصر المسلمين بحقيقة مواقف آل البيت , وتوضح الاكاذيب التي يتم تداولها لتضليل ابناء الشيعة , مشيرا الى قناتي "صفا" و "وصال" .

وياسريحيى عبد الله الحبيب من مواليد سنة 1979 خطيب ديني شيعي كويتي عرف بأسلوبه الحاد في بيان آرائه في مجال العقيدةالتاريخ الإسلامي وسعيه الدؤوب لنشر الإسلام الشيعي في العالم ومحاربة أي إسلام آخر مخالف له بعدم إعطاء مجاملة لأي شخصيات يحترمها المسلمون السنة أو غيرهم من الطوائف الإسلامية الأخرى، وتركزت محاضراته ومقالاته على هدف الانتقام من كبار الصحابة أبا بكر و عمر الذين يزعم الشيعة بأنهم قتلة فاطمة الزهراء

وأتم إعلانه الحرب على الصحابة عن طريق طرح ما اعتبره كشفًا لحقائق مخفية في كتب التاريخ الإسلامي لم يجرؤ أحد على طرحها في الزمن المعاصر إلا أنه جاهر بها في المجالس الخاصة له ثم العامة بعد ذلك، و استخدم تفسيراً مخالفاً للمنطق والعقل والدين، وأعلن تكفير مخالفيه من المسلمين السنة الذين يسميهم "النواصب"، واشتهر بسلاطة اللسان وباللعن، خصوصاً في حق أبي بكر وعمر بن الخطاب وعائشة وحفصة وحتى أثناء صلاته، وقد دعا إلى هدم مساجد أهل السنة في العراق؛ و دعا إلى استرداد المقامات من المسلمين السنة الذين يسميهم النواصب و الكفار بأي ثمن و اعتبر أن هذا الأمر أكثر أهمية من استرداد القدس من إسرائيل^{[بحاجة لمصدر]}. و نتيجة لشتائمه وتكفيره قامت السلطات الكويتية بالقبض عليه، ليصدر عليه حكم في مايو 2004 بالسجن لعشر سنوات. أشارت إلى ذلك منظمة العفو الدولية ووزارة الخارجية الأمريكية، و قالت أن ذلك كان نتيجة للشتائم و عدم احترام قسم كبير من المجتمع وهم الأغلبية السنية، لكنه لم يقض في السجن إلا مدة ثلاثة أشهر؛ أطلق سراحه بعدها بما وصف رسميا بأنه ”خطأ إداري“ وتمكّن من الفرار إلى العراق وثم إلى إيران ومن هناك نال حق اللجوء في بريطانيا دون أن تتمكن السلطات الكويتية من اعتقاله مجددا.